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　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀的基本知識

　　中醫(yī)體質(zhì)學(xué)中，體制是指人體生命活動(dòng)過程中形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)等方面綜合的、相對穩(wěn)定有特質(zhì)，是人類在生長發(fā)育過程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征，它具有遺傳性、個(gè)體差異性、群類趨同性、相對穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)可變性等特點(diǎn)。

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

　　中醫(yī)體質(zhì)的概念，一方面體現(xiàn)了體制形成的基礎(chǔ)是先天稟賦和后天獲得兩個(gè)基本要素。另一方面也體現(xiàn)了機(jī)體內(nèi)、外環(huán)境相統(tǒng)一的整體觀念。機(jī)體內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一體現(xiàn)在人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、臟腑功能與精神意識相關(guān)，中醫(yī)形神合一的生命觀。

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

　　機(jī)體與外環(huán)境的統(tǒng)一，是指生命個(gè)體在后天生長發(fā)育過程中與環(huán)境相適應(yīng)而形成的個(gè)體特征，體現(xiàn)了天人合一的整體觀，即人與社會(huì)統(tǒng)一，人與自然統(tǒng)一。

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀

　　中醫(yī)治病講究辨證施治、因人、因地、因時(shí)制宜；中醫(yī)養(yǎng)生更講究辨體施用、三因制宜。這就是說中醫(yī)養(yǎng)生，不僅注重辨別人們的體質(zhì)特點(diǎn)，而且還注重根據(jù)人們的體質(zhì)特點(diǎn)、所處的地理環(huán)境特點(diǎn)、發(fā)病所處季節(jié)的氣候特點(diǎn)，辨體用藥調(diào)理。根據(jù)人體形體特征、心理特征、常見表現(xiàn)、發(fā)病傾向及對外界適應(yīng)能力等方面的不同，中國人的體質(zhì)可分為以下幾種平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、血虛質(zhì)和特稟質(zhì)。

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